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葉 (は、 英: leaf [注釈 1] )は、陸上植物の植物体を構成する軸性器官である 茎 に側生する器官である [1] 。 維管束植物 の 胞子体 においては 根 および 茎 とともに基本器官の一つで、 シュート頂 から 外生 的に形成される 側生器官 である [2] 。 普通、茎に側生する扁平な構造で [2] 、維管束からなる 脈系 を持つ [1] 。 コケ植物 の 茎葉体 ( 配偶体 )が持つ扁平な構造も葉と呼ばれる [3] [1] 。 一般的な文脈における「葉」は下に解説する 普通葉 を指す [4] 。 葉は発達した 同化 組織により 光合成 を行い、活発な物質転換や水分の 蒸散 などを行う [2] 。

胸懷大志(漢語成語)

胸懷大志,漢語成語,拼音是xiōng huái dà zhì,意思是胸有遠大志向。出自《三國演義》。

是廣結善緣還是到處攀緣?——淺談禪修的一種前方便

從佛教的觀點來看,「廣結善緣是指無差別的平等布施 [2] 。 」是以佛法教化有情,有教無類,不論對方的知識程度、財富的多寡、地位的高低。 其目的無非是要令善緣不足、沒有善緣的人,能夠因接受世法的幫助及佛法的教導,而走上修學佛法的成佛之道。 總之,從佛法的立場來說,那條令大家建立起關係的「繩索」,就是佛法;而建立者的動機非常單純,只想讓對方與佛法締結因緣,種下將來的菩提種子。 相反,如果以私心來與人結緣,希望對方能滿足自己的需求,為自己帶來世俗上的利益。 佛法稱這種心態為「攀緣」——心執著於某一對象的作用。 攀緣與不甘寂寞 攀緣會令人心散亂,心生煩惱。 如《維摩詰所說經.文殊師利問疾品》指出:「從有攀緣,則為病本。 」當我們攀的緣越多、越是複雜,我們的心越不能寧靜。

道教

道教是一個崇拜諸多 神明 的 多神教 ,主要宗旨是追求 長生不死 、得道成仙、濟世救人。 在古中國傳統文化中佔有重要地位,在現代世界也積極發展 [2] 。 为戰國時代 諸子百家 之一的 道家 只是哲学理论,道教吸收了其以「 道德 」为核心概念的理论体系,并将 哲學家 神化;但直到 漢朝 中後期才有教團產生。 张道陵 在 益州 (在今四川省)的鹤鸣山修道,创立了 天師道 ,信奉 老子 為 太上老君 ,建立二十四治作为传教区域。 至 南北朝 时道教宗教形式逐渐完善 [3] 。 唐代 太宗皇帝因老子(太上老君)姓李,与国姓相同,於是尊封 老子 为唐室先祖。 道教以" 道 "为最高信仰,认为"道"是化生 中原 万物的本原 [4] 。

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【夢見鳥對自己笑】西林夢見鳥的解析

夢見鳥地飛翔,象徵你精神上覺悟,或者內心靈性,表達了你追求、追究知識願望或是思念情。 夢中聽見鳥叫,預示會有喜事臨門。 已婚男人夢見鳥空中盤旋鳴叫,預示你妻子會有危險。 夢見關在籠子裡鳥,表示限制和束縛。 意味著於自己錯誤行為會受到懲罰,有可能會坐牢,應及時檢討自己言行。 夢見自己落手上小鳥嬉戲,暗示你陷入熱戀,如醉如痴。 夢見猛禽、杜鵑,有可能暗示你愛人有別人通姦嫌疑。 夢見夜鶯、鴿子叫聲動聽鳥,有可能暗示你需要放鬆,人際交往壓力。 夢見有羽毛鳥兒是夢。 如果女人做此夢,一個富有伴侶出現。 夢見脱毛歌唱鳥,表示富人於遺棄失寵人無情和行徑。 夢見一隻受傷鳥,註定你要於子孫後代錯誤而悲傷。 夢見沒有方向鳥羣,體現了你面對現實世界時。 夢見鳥四處飛散,預示可能會有事情令你破財。

春節

Oʻzbekcha / ўзбекча Bân-lâm-gú ,是以 農曆 計算的 中國傳統新年 ,亦稱 正旦 、 正月朔日 ,其慶祝活動又俗稱 過年 、 度歲 等,是 漢族 四大傳統節日 之一。 從 明代 開始,華夏 新年 節慶一般要到正月十五日 元宵節 之後才正式結束活動,有些地方的新年慶祝活動甚至到整個 正月 完結為止。 辛亥革命 後,官方紀年標準由 農曆 改為 格里曆 。 華夏新年與 朝鮮新年 、 越南新年 、 琉球新年 和 明治維新 前的 日本新年 多數為同一日,而與 藏曆新年 、 蒙古新年 同日或差一天或一月。 受漢字文化圈影響,春節在 寮國 、 泰國 、 新加坡 、 馬來西亞 、 印尼 、 菲律賓 等有眾多華人聚居的 東南亞 地區也是重要的 節日 。

長永福園

長永福園位於台灣省,是台灣台塑集團已故創辦人王永慶長眠之地。 長永福園建築耗時逾一年、斥資六千多萬元,2010年1月3日舉行落成儀式。 長永福園總面積5.04公頃,扣除公墓預定地3公頃,約500坪。 墓穴也預留王永慶三位夫人的福地,按照古禮,妻室將落在最左邊,妾室則往右安排,王永慶位 ...

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